Diferencia entre revisiones de «Las líneas maestras de la plaza mayor de la Ciudad de los Reyes»
De Enciclopedia Católica
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La vista de la plaza mayor, que comentamos, muestran los efectos del Buen Gobierno del Rey, en la grey del Buen Pastor. | La vista de la plaza mayor, que comentamos, muestran los efectos del Buen Gobierno del Rey, en la grey del Buen Pastor. | ||
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+ | Los efectos pastorales y políticos, significados, se explican por el simulacro de Fama. Este simulacro, es un emblema compuesto de la Fama (moralizada, no la pagana), Mercurio (en sus alegorías moralizadas y moralizantes), y San Miguel Arcángel (en su relación con los Novísimos y con el Juicio Escatológico). |
Revisión de 03:31 8 mar 2024
Hasta donde alcanza nuestro conocimiento, existen dos representaciones de la plaza mayor, que guardan semejanza, complementariedad, e identidad. Hablamos de una vista de la plaza mayor de la Ciudad de los Reyes, y una miniatura suya, incorporada en una representación de Santa Rosa de Lima, levando el ancla que la mantuvo firme en la Fe, para que pueda iniciar su viaje al cielo. La elevación de la ciudad material, por intercesión de un patrón jurado – San Francisco Solano – es parte del lenguaje emblemático particular de esta ciudad.
Son semejantes en la forma emblemática urbana *. Son complementarias, porque juntas expresan las dos autoridades vicarias: la Autoridad Real, y la Autoridad Episcopal Romana*. Son idénticas en el mensaje de trascendencia: la dos coinciden en la emblemática espiritual*, en la heráldica de Lima, y en sus blasones*.
La plaza mayor coincide con la emblemática urbana, en el trazo trapezoidal *y en la ornamentación*. Dice que es <<plaza>> y que ahí todo es bello porque <<todo ocupa su lugar>>.
La vista de la plaza mayor, que comentamos, muestran los efectos del Buen Gobierno del Rey, en la grey del Buen Pastor.
Los efectos pastorales y políticos, significados, se explican por el simulacro de Fama. Este simulacro, es un emblema compuesto de la Fama (moralizada, no la pagana), Mercurio (en sus alegorías moralizadas y moralizantes), y San Miguel Arcángel (en su relación con los Novísimos y con el Juicio Escatológico).