Diferencia entre revisiones de «Dios»
De Enciclopedia Católica
| Línea 1: | Línea 1: | ||
| − | + | El tema sobre Dios se tratará en los siguientes artículos: | |
| − | Dios | + | * [[Etimología de la palabra Dios]]: Discute el significado de la raíz del nombre “Dios”, el cual se deriva de raíces góticas y sánscritas. |
| − | El | + | * [[Existencia de Dios]]: El [[ateísmo]] dogmático formal se refuta a sí mismo, y nunca ha ganado el asentimiento razonado de ningún número considerable de [[hombre]]s. Ni el [[politeísmo]] podrá satisfacer nunca la [[mente]] de un [[filosofía|filósofo]]. Pero hay muchas variedades de lo que puede describirse como ateísmo virtual, que no pueden descartarse tan fácilmente. |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | * [[Naturaleza y Atributos de Dios]]: En este artículo, procedemos, por un análisis [[deducción|deductivo]], a examinar la naturaleza y los atributos de Dios hasta el punto requerido por nuestro alcance filosófico limitado. Trataremos por lo tanto la infinitud, la unidad, y la sencillez de Dios, agregando algunas observaciones sobre la personalidad divina. | |
| − | + | ||
| − | Traducido por | + | * [[Relación de Dios con el Universo]]: El mundo es esencialmente dependiente de Dios, y esta dependencia implica (1) que Dios es el Creador del mundo, el productor de toda su substancia; y (2) que su continuidad de ser en cada momento se debe a Su poder sustentador. |
| + | |||
| + | * [[Santísima Trinidad]]: Trinidad es el término usado para denotar la doctrina central del [[cristianismo]]---la [[verdad]] de que en la unidad de la Divinidad hay tres [[persona]]s verdaderamente distintas: el Padre, el [[Hijo de Dios|Hijo]] y el [[Espíritu Santo]]. | ||
| + | |||
| + | * [[Atributos Divinos]]: Para formar una [[idea]] más sistemática de Dios y, hasta donde sea posible, exponer las implicaciones de la verdad, Dios es el Perfectísimo, esta perfección infinita es vista, sucesivamente, bajo varios aspectos, cada uno de los cuales es tratado como una perfección y característica separada inherente a la Substancia o Esencia Divina. Cierto grupo de éstas, de significado supremo, es llamado los Atributos Divinos. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | '''Fuente''': "God." The Catholic Encyclopedia. Vol. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. 3 Mar. 2010 <http://www.newadvent.org/cathen/06608a.htm>. | ||
| + | |||
| + | Traducido por Armando Llaza Corrales. L H M. | ||
Revisión de 23:50 3 mar 2010
El tema sobre Dios se tratará en los siguientes artículos:
- Etimología de la palabra Dios: Discute el significado de la raíz del nombre “Dios”, el cual se deriva de raíces góticas y sánscritas.
- Existencia de Dios: El ateísmo dogmático formal se refuta a sí mismo, y nunca ha ganado el asentimiento razonado de ningún número considerable de hombres. Ni el politeísmo podrá satisfacer nunca la mente de un filósofo. Pero hay muchas variedades de lo que puede describirse como ateísmo virtual, que no pueden descartarse tan fácilmente.
- Naturaleza y Atributos de Dios: En este artículo, procedemos, por un análisis deductivo, a examinar la naturaleza y los atributos de Dios hasta el punto requerido por nuestro alcance filosófico limitado. Trataremos por lo tanto la infinitud, la unidad, y la sencillez de Dios, agregando algunas observaciones sobre la personalidad divina.
- Relación de Dios con el Universo: El mundo es esencialmente dependiente de Dios, y esta dependencia implica (1) que Dios es el Creador del mundo, el productor de toda su substancia; y (2) que su continuidad de ser en cada momento se debe a Su poder sustentador.
- Santísima Trinidad: Trinidad es el término usado para denotar la doctrina central del cristianismo---la verdad de que en la unidad de la Divinidad hay tres personas verdaderamente distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
- Atributos Divinos: Para formar una idea más sistemática de Dios y, hasta donde sea posible, exponer las implicaciones de la verdad, Dios es el Perfectísimo, esta perfección infinita es vista, sucesivamente, bajo varios aspectos, cada uno de los cuales es tratado como una perfección y característica separada inherente a la Substancia o Esencia Divina. Cierto grupo de éstas, de significado supremo, es llamado los Atributos Divinos.
Fuente: "God." The Catholic Encyclopedia. Vol. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. 3 Mar. 2010 <http://www.newadvent.org/cathen/06608a.htm>.
Traducido por Armando Llaza Corrales. L H M.
