https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Bertrand_de_Margerie_S.J.&feed=atom&action=historyBertrand de Margerie S.J. - Historial de revisiones2024-03-28T22:50:51ZHistorial de revisiones para esta página en el wikiMediaWiki 1.24.1https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Bertrand_de_Margerie_S.J.&diff=31840&oldid=prevSysop en 04:39 30 mar 20142014-03-30T04:39:42Z<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 04:39 30 mar 2014</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Embajador.jpg|300px|thumb|left|Embajador de Cristo. Autobiografía]]Nació en París en 1923. Originario de una familia tradicionalmente relacionada con los rangos más altos de las Relaciones Exteriores, el Padre de Margerie no eligió, sin embargo, la carrera diplomática, sino la [[Compañía de Jesús]], dando muestras de no estar <del class="diffchange diffchange-inline">por </del>influenciado por el [[agnosticismo]] que lo rodeaba. Entonces, decidió consagrar verdaderamente toda su vida a  Cristo, no sólo de palabra, sino por sus actos y por sus escritos. Fue un escritor prolijo que abarcó casi todos los ámbitos de la [[Teología]]. Su pensamiento claro y riguroso, nutrido de las [[Sagradas Escrituras]], de [[San Agustín]], y de los [[Padres de la Iglesia]], de [[Santo Tomás de Aquino]] – su bienamado maestro – los de místicos, de John Henry Newman, y de los textos del Magisterio, nunca se cansó de exponer, con detalle objetivo y la sutileza de múltiples referencia históricas, a Aquel en quien creía con todo su ser: [[Jesucristo]].</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Embajador.jpg|300px|thumb|left|Embajador de Cristo. Autobiografía]]Nació en París en 1923. Originario de una familia tradicionalmente relacionada con los rangos más altos de las Relaciones Exteriores, el Padre de Margerie no eligió, sin embargo, la carrera diplomática, sino la [[Compañía de Jesús]], dando muestras de no estar <ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins>influenciado por el [[agnosticismo]] que lo rodeaba. Entonces, decidió consagrar verdaderamente toda su vida a  Cristo, no sólo de palabra, sino por sus actos y por sus escritos. Fue un escritor prolijo que abarcó casi todos los ámbitos de la [[Teología]]. Su pensamiento claro y riguroso, nutrido de las [[Sagradas Escrituras]], de [[San Agustín]], y de los [[Padres de la Iglesia]], de [[Santo Tomás de Aquino]] – su bienamado maestro – los de místicos, de John Henry Newman, y de los textos del Magisterio, nunca se cansó de exponer, con detalle objetivo y la sutileza de múltiples referencia históricas, a Aquel en quien creía con todo su ser: [[Jesucristo]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Historia doctrinal 1.jpg|300px|thumb|left|Historia doctrinal del culto al Corazón de Jesús]]Porque especializado sobre todo en [[Teología dogmática]], eligió como terreno de predicación la cristología. Dos de sus obras esenciales, “Cristo para el mundo” (1971) y “Las perfecciones de Dios en Jesucristo” (1981) tienen como tema la persona de Cristo. Esta consagración única, digna de un verdadero hijo de [[San Ignacio de Loyola]], lo condujo a redactar, en los últimos años, sus dos volúmenes sobre la “Historia doctrinal del culto al [[Corazón de Jesús]]”. Una vida y una obra unidas a Cristo.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Historia doctrinal 1.jpg|300px|thumb|left|Historia doctrinal del culto al Corazón de Jesús]]Porque especializado sobre todo en [[Teología dogmática]], eligió como terreno de predicación la cristología. Dos de sus obras esenciales, “Cristo para el mundo” (1971) y “Las perfecciones de Dios en Jesucristo” (1981) tienen como tema la persona de Cristo. Esta consagración única, digna de un verdadero hijo de [[San Ignacio de Loyola]], lo condujo a redactar, en los últimos años, sus dos volúmenes sobre la “Historia doctrinal del culto al [[Corazón de Jesús]]”. Una vida y una obra unidas a Cristo.</div></td></tr>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 16:24 19 oct 2012</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Embajador.jpg|300px|thumb|left|Embajador de Cristo. Autobiografía]]Nació en París en 1923. Originario de una familia tradicionalmente relacionada con los rangos más altos de las Relaciones Exteriores, el Padre de Margerie no eligió, sin embargo, la carrera diplomática, sino la [[Compañía de Jesús]], dando muestras de estar por influenciado por el [[agnosticismo]] que lo rodeaba. Entonces, decidió consagrar verdaderamente toda su vida a  Cristo, no sólo de palabra, sino por sus actos y por sus escritos. Fue un escritor prolijo que abarcó casi todos los ámbitos de la [[Teología]]. Su pensamiento claro y riguroso, nutrido de las [[Sagradas Escrituras]], de [[San Agustín]], y de los [[Padres de la Iglesia]], de [[Santo Tomás de Aquino]] – su bienamado maestro – los de místicos, de John Henry Newman, y de los textos del Magisterio, nunca se cansó de exponer, con detalle objetivo y la sutileza de múltiples referencia históricas, a Aquel en quien creía con todo su ser: [[Jesucristo]].</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Embajador.jpg|300px|thumb|left|Embajador de Cristo. Autobiografía]]Nació en París en 1923. Originario de una familia tradicionalmente relacionada con los rangos más altos de las Relaciones Exteriores, el Padre de Margerie no eligió, sin embargo, la carrera diplomática, sino la [[Compañía de Jesús]], dando muestras de <ins class="diffchange diffchange-inline">no </ins>estar por influenciado por el [[agnosticismo]] que lo rodeaba. Entonces, decidió consagrar verdaderamente toda su vida a  Cristo, no sólo de palabra, sino por sus actos y por sus escritos. Fue un escritor prolijo que abarcó casi todos los ámbitos de la [[Teología]]. Su pensamiento claro y riguroso, nutrido de las [[Sagradas Escrituras]], de [[San Agustín]], y de los [[Padres de la Iglesia]], de [[Santo Tomás de Aquino]] – su bienamado maestro – los de místicos, de John Henry Newman, y de los textos del Magisterio, nunca se cansó de exponer, con detalle objetivo y la sutileza de múltiples referencia históricas, a Aquel en quien creía con todo su ser: [[Jesucristo]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Historia doctrinal 1.jpg|300px|thumb|left|Historia doctrinal del culto al Corazón de Jesús]]Porque especializado sobre todo en [[Teología dogmática]], eligió como terreno de predicación la cristología. Dos de sus obras esenciales, “Cristo para el mundo” (1971) y “Las perfecciones de Dios en Jesucristo” (1981) tienen como tema la persona de Cristo. Esta consagración única, digna de un verdadero hijo de [[San Ignacio de Loyola]], lo condujo a redactar, en los últimos años, sus dos volúmenes sobre la “Historia doctrinal del culto al [[Corazón de Jesús]]”. Una vida y una obra unidas a Cristo.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Historia doctrinal 1.jpg|300px|thumb|left|Historia doctrinal del culto al Corazón de Jesús]]Porque especializado sobre todo en [[Teología dogmática]], eligió como terreno de predicación la cristología. Dos de sus obras esenciales, “Cristo para el mundo” (1971) y “Las perfecciones de Dios en Jesucristo” (1981) tienen como tema la persona de Cristo. Esta consagración única, digna de un verdadero hijo de [[San Ignacio de Loyola]], lo condujo a redactar, en los últimos años, sus dos volúmenes sobre la “Historia doctrinal del culto al [[Corazón de Jesús]]”. Una vida y una obra unidas a Cristo.</div></td></tr>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 03:32 31 jul 2012</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 21:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 21:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Enlaces internos==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Enlaces internos==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[http://www.aciprensa.com/controversias/sobrino.htm] Crítica del Padre Bertrand de Margerie, S.J. al libro de Jon Sobrino, S.J. “Jesús en América Latina su significación para la fe y la cristología”.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[http://www.aciprensa.com/controversias/sobrino.htm] Crítica del Padre Bertrand de Margerie, S.J. al libro de Jon Sobrino, S.J. “Jesús en América Latina su significación para la fe y la cristología”.</div></td></tr>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 03:30 31 jul 2012</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 278:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 278:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Mes conversations pékinoises avec le P. G. M. Allegra, en 1945-1946,</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Mes conversations pékinoises avec le P. G. M. Allegra, en 1945-1946,</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">----</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''Enlaces relacionados'''</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[San Pedro Canisio]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[Apologética Jesuita]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[Jesuitas distinguidos]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[Atanasio Kircher]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[San Ignacio de Loyola]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[Bertrand de Margerie S.J.]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[Antonio Ruiz de Montoya]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[Juan Dejo Bendezú S.J.]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[Sílex del divino amor]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[Armando Nieto Vélez S.J.]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">----</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''La Compañía de Jesús en google books'''</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Cartas edificantes, y curiosas, escritas de las missiones estrangeras, y de Levante [http://books.google.com.pe/books?id=Uh6V5ELMuCUC&hl=es&source=gbs_similarbooks]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Arte de la lengua guaraní [http://books.google.com.pe/books?id=TeTs0bFG-fcC&printsec=frontcover&dq=Arte+de+la+lengua+guarani&source=bl&ots=YsHMrLKeAU&sig=hts81BfHma3cp711a5IsLD1Rxbs&hl=es&sa=X&ei=BdIRUKDiB4Sk8gSJnYCYDA&ved=0CDAQ6AEwAA#v=onepage&q=Arte%20de%20la%20lengua%20guarani&f=false]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Devoción a las tres horas de la Pasión de Cristo [http://books.google.com.pe/books?id=hcgmRZ_2e_oC&printsec=frontcover&dq=vida+de+alonso+de+mesia&source=bl&ots=8JSEOixWGj&sig=EyB752mnbAGdfxVmX3JMWajjmlg&hl=es&sa=X&ei=ktMRUJeVB4rc9ASqo4HwBw&sqi=2&ved=0CCwQ6AEwAA#v=onepage&q=vida%20de%20alonso%20de%20mesia&f=false]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Vida Admirable y prodigiosas virtudes de venerable y apostólico Padre Francisco del Castillo. [http://books.google.com.pe/books?id=e2hmH1W9OgAC&printsec=frontcover&dq=Francisco+del+Castillo&source=bl&ots=dqo26v58gl&sig=UO65AYGpb_gRHzprfh4OVnRny9k&hl=es&sa=X&ei=D9QRUNKkHIHO9QTkrYGQBQ&ved=0CDcQ6AEwAg#v=onepage&q=Francisco%20del%20Castillo&f=false]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Christiandad del Japón [http://books.google.com.pe/books?id=3YVQAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=Christiandad+del+Jap%C3%B3n&source=bl&ots=H7oDKHT5GK&sig=-EK8ReOS5R8YMDU808ZRojBhU-8&hl=es&sa=X&ei=adgRUKfuLJOm8gSt8IDYCg&ved=0CDEQ6AEwAA#v=onepage&q=Christiandad%20del%20Jap%C3%B3n&f=false]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Vida y milagros de San Francisco Javier [http://books.google.com.pe/books?id=_3SKT3Nb0DUC&pg=PA307&lpg=PA307&dq=china+compa%C3%B1%C3%ADa+de+Jes%C3%BAs&source=bl&ots=UX-DenrAtr&sig=ztakhlunDSwgjRlDvh4nHZlbxnA&hl=es&sa=X&ei=YtoRUPCDAoii8QSBjYGgAQ&ved=0CFYQ6AEwBg#v=onepage&q=china%20compa%C3%B1%C3%ADa%20de%20Jes%C3%BAs&f=false]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Historia de la Compañía de Jesús en la Provincia del Paraguay [http://books.google.com.pe/books?id=INUTAAAAYAAJ&pg=PA391&lpg=PA391&dq=Compa%C3%B1%C3%ADa+de+Jes%C3%BAs+India&source=bl&ots=LPtdDhrKka&sig=JY0f0x2vLcGfxfdUsKjIZnwJJGw&hl=es&sa=X&ei=4dsRUPe8FISo8gTR14G4Cg&ved=0CE4Q6wEwBQ#v=onepage&q=Compa%C3%B1%C3%ADa%20de%20Jes%C3%BAs%20India&f=false]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Arte de la lengua general del reino de Chile [http://books.google.com.pe/books?id=pJHzWd0ipBEC&printsec=frontcover&dq=arte+de+la+lengua+araucana&source=bl&ots=1J0KBbbAVI&sig=T_Qiv4eqlEfR2JEtxoY86OECKMc&hl=es&sa=X&ei=p90RUMC-MpK08ATviICQCw&ved=0CEIQ6AEwAw#v=onepage&q&f=false]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Conquista espiritual hecha por los Religiosos de la Compañia de Jesus en las provincias Paraguay, Parana [http://books.google.com.pe/books?id=Z05DAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Perfección de Cristiano [http://books.google.com.pe/books?id=_15WnEP66_UC&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Luis+de+la+Puente%22&source=bl&ots=NWIFAvoLx_&sig=3QOellut_qbPC5S_lc7vX1zPsP0&hl=es&sa=X&ei=U-ARUNShG6LY6wGy5YGwBA&ved=0CDAQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Vida de San Ignacio de Loyola [http://books.google.com.pe/books?id=Z05DAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">----</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''La Compañía de Jesús en youtube'''</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Niños Cantores de Córdoba. Misa de San Ignacio [http://www.youtube.com/watch?v=a4N6pLfnF7o]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Jesuitas en China [http://www.youtube.com/watch?v=UbMwambVy4E]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Vísperas a la Virgen en China - Magnificat [http://www.youtube.com/watch?v=U69TE5XEg4w&fb_source=message]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Misa de los jesuitas de Pekín [http://www.youtube.com/watch?v=5b_ZjTnAGV8&feature=related]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Misa de los jesuitas de Pekín: Sanctus [http://www.youtube.com/watch?v=hiEpErjVWBE&feature=related]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Xiong zhong yong ping [http://www.youtube.com/watch?v=056piLwU5BE&feature=related]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Opera San Francisco Xavier. Indios Chiquitos (Chiquitania) [http://www.youtube.com/watch?v=YHFlgFcsAUA&feature=related]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* Sonata Chiquitana [http://www.youtube.com/watch?v=sez0z4RTP1U]</ins></div></td></tr>
</table>Sysophttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Bertrand_de_Margerie_S.J.&diff=17600&oldid=prevSysop en 10:17 14 jun 20112011-06-14T10:17:18Z<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 10:17 14 jun 2011</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 11:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 11:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:El cristo de los padres.jpg|300px|thumb|left|El Cristo de los Padres]]Ajeno a las luchas partidarias y enamorado de Cristo traspasado, no temía ningún juicio humano. En su libro sobre el misterio delas Indulgencias (1999) publicado con ocasión del [[Jubileo]] y de la concesión – por parte de Juan Pablo II, de indulgencias plenarias, consigno algunas frases de su diario de retiro de 1933. “Espíritu de Verdad, mi Confirmador, te agradezco haberme confirmado y fortificado  para defender delante de los hombres las doctrinas de la Iglesia, entre las que está la de las [[Indulgencias]], fruto de la [[Sangre Preciosa]] de Cristo, teñidas de esta Sangre infinitamente preciosa” (p. 11). Esta spalabras resumen toda su línea de conducta, de la que los lectores de “France Catholique” pueden dar testimonios leyendo en sus columnas: había aceptado ser  Embajador de Cristo, con la ingrata tarea, en estos tiempos, de defender los tesoros de la Iglesia despreciados o dilapidados por los miembros de esta misma Iglesia. Los más grandes teólogos de la segunda mitad del siglo siguieron todos un Via Crucis idéntico: Henri de Lubac, hans Urs von Balthasar, Louis le Guillou, Charles Journet, Paul Toinet, Louis Bouyer… Bertrand de Margerie merece un lugar a su lado.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:El cristo de los padres.jpg|300px|thumb|left|El Cristo de los Padres]]Ajeno a las luchas partidarias y enamorado de Cristo traspasado, no temía ningún juicio humano. En su libro sobre el misterio delas Indulgencias (1999) publicado con ocasión del [[Jubileo]] y de la concesión – por parte de Juan Pablo II, de indulgencias plenarias, consigno algunas frases de su diario de retiro de 1933. “Espíritu de Verdad, mi Confirmador, te agradezco haberme confirmado y fortificado  para defender delante de los hombres las doctrinas de la Iglesia, entre las que está la de las [[Indulgencias]], fruto de la [[Sangre Preciosa]] de Cristo, teñidas de esta Sangre infinitamente preciosa” (p. 11). Esta spalabras resumen toda su línea de conducta, de la que los lectores de “France Catholique” pueden dar testimonios leyendo en sus columnas: había aceptado ser  Embajador de Cristo, con la ingrata tarea, en estos tiempos, de defender los tesoros de la Iglesia despreciados o dilapidados por los miembros de esta misma Iglesia. Los más grandes teólogos de la segunda mitad del siglo siguieron todos un Via Crucis idéntico: Henri de Lubac, hans Urs von Balthasar, Louis le Guillou, Charles Journet, Paul Toinet, Louis Bouyer… Bertrand de Margerie merece un lugar a su lado.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Los padres comentan.jpg|300px|thumb|left|Los <del class="diffchange diffchange-inline">Padre </del>de la Iglesia comentan el Credo]]Debía dictar, en julio de 2003, un nuevo curso en los Estados Unidos, sobre San Agustín esta vez “¡esfuerzo menos técnico que un curso sobre Santo Tomás!” agregaba con humor dirigiéndose a un amigo. Preparaba la publicación de dos obras de las cuales, una, sobre el rol de la Bienaventurada Virgen María en la Redención, hacía surgir oposiciones tenaces. Pero debió dejar sobre su mesa de trabajo sus esquemas. Tuvo la precaución, en las dos últimas semanas en que se vio progresivamente disminuido, de preparar su continuación sin él.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Los padres comentan.jpg|300px|thumb|left|Los <ins class="diffchange diffchange-inline">Padres </ins>de la Iglesia comentan el Credo]]Debía dictar, en julio de 2003, un nuevo curso en los Estados Unidos, sobre San Agustín esta vez “¡esfuerzo menos técnico que un curso sobre Santo Tomás!” agregaba con humor dirigiéndose a un amigo. Preparaba la publicación de dos obras de las cuales, una, sobre el rol de la Bienaventurada Virgen María en la Redención, hacía surgir oposiciones tenaces. Pero debió dejar sobre su mesa de trabajo sus esquemas. Tuvo la precaución, en las dos últimas semanas en que se vio progresivamente disminuido, de preparar su continuación sin él.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Los santos profetas del cristo profeta.jpg|300px|thumb|left|Los Santos profetas del Cristo Profeta]]Y luego se produjo la zambullida hacia lo alto de este enamorado de Cristo: “Hay que sumergirse en el Corazón de Cristo Jesús, Corazón, Corazón que es nuestra víctima, nuestra Satisfacción y la fuente de toda nuestra consolación (“Abrirse a la Misericordia”, 1982, p. 212). Vive finalmente. Dejó de morir. Falleció en París el 4 de julio de 2003</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Los santos profetas del cristo profeta.jpg|300px|thumb|left|Los Santos profetas del Cristo Profeta]]Y luego se produjo la zambullida hacia lo alto de este enamorado de Cristo: “Hay que sumergirse en el Corazón de Cristo Jesús, Corazón, Corazón que es nuestra víctima, nuestra Satisfacción y la fuente de toda nuestra consolación (“Abrirse a la Misericordia”, 1982, p. 212). Vive finalmente. Dejó de morir. Falleció en París el 4 de julio de 2003</div></td></tr>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 13:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Los padres comentan.jpg|300px|thumb|left|Los Padre de la Iglesia comentan el Credo]]Debía dictar, en julio de 2003, un nuevo curso en los Estados Unidos, sobre San Agustín esta vez “¡esfuerzo menos técnico que un curso sobre Santo Tomás!” agregaba con humor dirigiéndose a un amigo. Preparaba la publicación de dos obras de las cuales, una, sobre el rol de la Bienaventurada Virgen María en la Redención, hacía surgir oposiciones tenaces. Pero debió dejar sobre su mesa de trabajo sus esquemas. Tuvo la precaución, en las dos últimas semanas en que se vio progresivamente disminuido, de preparar su continuación sin él.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Los padres comentan.jpg|300px|thumb|left|Los Padre de la Iglesia comentan el Credo]]Debía dictar, en julio de 2003, un nuevo curso en los Estados Unidos, sobre San Agustín esta vez “¡esfuerzo menos técnico que un curso sobre Santo Tomás!” agregaba con humor dirigiéndose a un amigo. Preparaba la publicación de dos obras de las cuales, una, sobre el rol de la Bienaventurada Virgen María en la Redención, hacía surgir oposiciones tenaces. Pero debió dejar sobre su mesa de trabajo sus esquemas. Tuvo la precaución, en las dos últimas semanas en que se vio progresivamente disminuido, de preparar su continuación sin él.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Y luego se produjo la zambullida hacia lo alto de este enamorado de Cristo: “Hay que sumergirse en el Corazón de Cristo Jesús, Corazón, Corazón que es nuestra víctima, nuestra Satisfacción y la fuente de toda nuestra consolación (“Abrirse a la Misericordia”, 1982, p. 212). Vive finalmente. Dejó de morir. Falleció en París el 4 de julio de 2003</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[Archivo:Los santos profetas del cristo profeta.jpg|300px|thumb|left|Los Santos profetas del Cristo Profeta]]</ins>Y luego se produjo la zambullida hacia lo alto de este enamorado de Cristo: “Hay que sumergirse en el Corazón de Cristo Jesús, Corazón, Corazón que es nuestra víctima, nuestra Satisfacción y la fuente de toda nuestra consolación (“Abrirse a la Misericordia”, 1982, p. 212). Vive finalmente. Dejó de morir. Falleció en París el 4 de julio de 2003</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 11:</td>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:El cristo de los padres.jpg|300px|thumb|left|El Cristo de los Padres]]Ajeno a las luchas partidarias y enamorado de Cristo traspasado, no temía ningún juicio humano. En su libro sobre el misterio delas Indulgencias (1999) publicado con ocasión del [[Jubileo]] y de la concesión – por parte de Juan Pablo II, de indulgencias plenarias, consigno algunas frases de su diario de retiro de 1933. “Espíritu de Verdad, mi Confirmador, te agradezco haberme confirmado y fortificado  para defender delante de los hombres las doctrinas de la Iglesia, entre las que está la de las [[Indulgencias]], fruto de la [[Sangre Preciosa]] de Cristo, teñidas de esta Sangre infinitamente preciosa” (p. 11). Esta spalabras resumen toda su línea de conducta, de la que los lectores de “France Catholique” pueden dar testimonios leyendo en sus columnas: había aceptado ser  Embajador de Cristo, con la ingrata tarea, en estos tiempos, de defender los tesoros de la Iglesia despreciados o dilapidados por los miembros de esta misma Iglesia. Los más grandes teólogos de la segunda mitad del siglo siguieron todos un Via Crucis idéntico: Henri de Lubac, hans Urs von Balthasar, Louis le Guillou, Charles Journet, Paul Toinet, Louis Bouyer… Bertrand de Margerie merece un lugar a su lado.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:El cristo de los padres.jpg|300px|thumb|left|El Cristo de los Padres]]Ajeno a las luchas partidarias y enamorado de Cristo traspasado, no temía ningún juicio humano. En su libro sobre el misterio delas Indulgencias (1999) publicado con ocasión del [[Jubileo]] y de la concesión – por parte de Juan Pablo II, de indulgencias plenarias, consigno algunas frases de su diario de retiro de 1933. “Espíritu de Verdad, mi Confirmador, te agradezco haberme confirmado y fortificado  para defender delante de los hombres las doctrinas de la Iglesia, entre las que está la de las [[Indulgencias]], fruto de la [[Sangre Preciosa]] de Cristo, teñidas de esta Sangre infinitamente preciosa” (p. 11). Esta spalabras resumen toda su línea de conducta, de la que los lectores de “France Catholique” pueden dar testimonios leyendo en sus columnas: había aceptado ser  Embajador de Cristo, con la ingrata tarea, en estos tiempos, de defender los tesoros de la Iglesia despreciados o dilapidados por los miembros de esta misma Iglesia. Los más grandes teólogos de la segunda mitad del siglo siguieron todos un Via Crucis idéntico: Henri de Lubac, hans Urs von Balthasar, Louis le Guillou, Charles Journet, Paul Toinet, Louis Bouyer… Bertrand de Margerie merece un lugar a su lado.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ajeno a las luchas partidarias y enamorado de Cristo traspasado, no temía ningún juicio humano. En su libro sobre el misterio delas Indulgencias (1999) publicado con ocasión del [[Jubileo]] y de la concesión – por parte de Juan Pablo II, de indulgencias plenarias, consigno algunas frases de su diario de retiro de 1933. “Espíritu de Verdad, mi Confirmador, te agradezco haberme confirmado y fortificado  para defender delante de los hombres las doctrinas de la Iglesia, entre las que está la de las [[Indulgencias]], fruto de la [[Sangre Preciosa]] de Cristo, teñidas de esta Sangre infinitamente preciosa” (p. 11). Esta spalabras resumen toda su línea de conducta, de la que los lectores de “France Catholique” pueden dar testimonios leyendo en sus columnas: había aceptado ser  Embajador de Cristo, con la ingrata tarea, en estos tiempos, de defender los tesoros de la Iglesia despreciados o dilapidados por los miembros de esta misma Iglesia. Los más grandes teólogos de la segunda mitad del siglo siguieron todos un Via Crucis idéntico: Henri de Lubac, hans Urs von Balthasar, Louis le Guillou, Charles Journet, Paul Toinet, Louis Bouyer… Bertrand de Margerie merece un lugar a su lado.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[Archivo:El cristo de los padres.jpg|300px|thumb|left|El Cristo de los Padres]]</ins>Ajeno a las luchas partidarias y enamorado de Cristo traspasado, no temía ningún juicio humano. En su libro sobre el misterio delas Indulgencias (1999) publicado con ocasión del [[Jubileo]] y de la concesión – por parte de Juan Pablo II, de indulgencias plenarias, consigno algunas frases de su diario de retiro de 1933. “Espíritu de Verdad, mi Confirmador, te agradezco haberme confirmado y fortificado  para defender delante de los hombres las doctrinas de la Iglesia, entre las que está la de las [[Indulgencias]], fruto de la [[Sangre Preciosa]] de Cristo, teñidas de esta Sangre infinitamente preciosa” (p. 11). Esta spalabras resumen toda su línea de conducta, de la que los lectores de “France Catholique” pueden dar testimonios leyendo en sus columnas: había aceptado ser  Embajador de Cristo, con la ingrata tarea, en estos tiempos, de defender los tesoros de la Iglesia despreciados o dilapidados por los miembros de esta misma Iglesia. Los más grandes teólogos de la segunda mitad del siglo siguieron todos un Via Crucis idéntico: Henri de Lubac, hans Urs von Balthasar, Louis le Guillou, Charles Journet, Paul Toinet, Louis Bouyer… Bertrand de Margerie merece un lugar a su lado.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Debía dictar, en julio de 2003, un nuevo curso en los Estados Unidos, sobre San Agustín esta vez “¡esfuerzo menos técnico que un curso sobre Santo Tomás!” agregaba con humor dirigiéndose a un amigo. Preparaba la publicación de dos obras de las cuales, una, sobre el rol de la Bienaventurada Virgen María en la Redención, hacía surgir oposiciones tenaces. Pero debió dejar sobre su mesa de trabajo sus esquemas. Tuvo la precaución, en las dos últimas semanas en que se vio progresivamente disminuido, de preparar su continuación sin él.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Debía dictar, en julio de 2003, un nuevo curso en los Estados Unidos, sobre San Agustín esta vez “¡esfuerzo menos técnico que un curso sobre Santo Tomás!” agregaba con humor dirigiéndose a un amigo. Preparaba la publicación de dos obras de las cuales, una, sobre el rol de la Bienaventurada Virgen María en la Redención, hacía surgir oposiciones tenaces. Pero debió dejar sobre su mesa de trabajo sus esquemas. Tuvo la precaución, en las dos últimas semanas en que se vio progresivamente disminuido, de preparar su continuación sin él.</div></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Corazón de María.jpg|300px|thumb|left|Corazón de María, Corazón de la Iglesia]]El Padre de Margerie vivió en carne propia esta ofrenda – no sólo y primeramente – en la prueba física que acogió con coraje y fe durante largos años, sino sobre todo por el hecho de que no siempre fue apreciado en el seno de la misma [[Iglesia]] que amaba y de la Orden religiosa en la cual profesó. Esta marginación, las críticas irónicas de que fue objeto lo mantuvieron siempre sereno, aunque interiormente crucificado. Aplicó al pie de la letra la presunción del bien a la que todo jesuita es invitado, rehusándose a ver, aún en sus peores enemigos, ni una pizca de malicia. Sufrió en el silencio de su corazón, víctima, como el cardenal de Lubac antes que él del ostracismo que golpeó a menudo a los más sorprendentes servidores de la Iglesia, en un período de crisis y conmoción. A veces, subrayaba, con su risita inimitable y chispeante, las dificultades enfrentadas en la aparición de una obra, ya que solicitaba siempre, obedientemente, la autorización para publicar. Esta serenidad en la prueba, su elección imposible de desarraigar de salvar siempre, en el adversario, la mínima parcela de bondad y de verdad, son ciertamente los rasgos característicos de la santidad ordinaria vivida cotidianamente.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Corazón de María.jpg|300px|thumb|left|Corazón de María, Corazón de la Iglesia]]El Padre de Margerie vivió en carne propia esta ofrenda – no sólo y primeramente – en la prueba física que acogió con coraje y fe durante largos años, sino sobre todo por el hecho de que no siempre fue apreciado en el seno de la misma [[Iglesia]] que amaba y de la Orden religiosa en la cual profesó. Esta marginación, las críticas irónicas de que fue objeto lo mantuvieron siempre sereno, aunque interiormente crucificado. Aplicó al pie de la letra la presunción del bien a la que todo jesuita es invitado, rehusándose a ver, aún en sus peores enemigos, ni una pizca de malicia. Sufrió en el silencio de su corazón, víctima, como el cardenal de Lubac antes que él del ostracismo que golpeó a menudo a los más sorprendentes servidores de la Iglesia, en un período de crisis y conmoción. A veces, subrayaba, con su risita inimitable y chispeante, las dificultades enfrentadas en la aparición de una obra, ya que solicitaba siempre, obedientemente, la autorización para publicar. Esta serenidad en la prueba, su elección imposible de desarraigar de salvar siempre, en el adversario, la mínima parcela de bondad y de verdad, son ciertamente los rasgos característicos de la santidad ordinaria vivida cotidianamente.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Su defensa de Cristo lo condujo a defender, también, a aquellos que consideraba que eran víctimas de su incomprensión o persecución. ¡Cuántas almas y espíritus habrá ayudado cuando se debatían en las tinieblas contemporáneas! Pero para levar a cabo esta tarea, nunca se enfrascó en contiendas ideológicas. Volvía sin cesar al Corazón de Cristo, conduciendo a la persona a la contemplación misma del Cordero eucarístico. Estaba persuadido de que el deseo profundo de todo hombre entregado a Cristo era “acoger, abrazar, reconstruir, unificar, recapitular todas las realidades como todas las verdades reveladas en el Corazón traspasado de Cristo crucificado con el fin de terminar así el misterio de la redención universal” (Cristo para el mundo, edición francesa, p. 342).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[Archivo:La trinidad Cristian.jpg|300px|thumb|left|La Trinidad crsitaiana en la historia]]</ins>Su defensa de Cristo lo condujo a defender, también, a aquellos que consideraba que eran víctimas de su incomprensión o persecución. ¡Cuántas almas y espíritus habrá ayudado cuando se debatían en las tinieblas contemporáneas! Pero para levar a cabo esta tarea, nunca se enfrascó en contiendas ideológicas. Volvía sin cesar al Corazón de Cristo, conduciendo a la persona a la contemplación misma del Cordero eucarístico. Estaba persuadido de que el deseo profundo de todo hombre entregado a Cristo era “acoger, abrazar, reconstruir, unificar, recapitular todas las realidades como todas las verdades reveladas en el Corazón traspasado de Cristo crucificado con el fin de terminar así el misterio de la redención universal” (Cristo para el mundo, edición francesa, p. 342).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ajeno a las luchas partidarias y enamorado de Cristo traspasado, no temía ningún juicio humano. En su libro sobre el misterio delas Indulgencias (1999) publicado con ocasión del [[Jubileo]] y de la concesión – por parte de Juan Pablo II, de indulgencias plenarias, consigno algunas frases de su diario de retiro de 1933. “Espíritu de Verdad, mi Confirmador, te agradezco haberme confirmado y fortificado  para defender delante de los hombres las doctrinas de la Iglesia, entre las que está la de las [[Indulgencias]], fruto de la [[Sangre Preciosa]] de Cristo, teñidas de esta Sangre infinitamente preciosa” (p. 11). Esta spalabras resumen toda su línea de conducta, de la que los lectores de “France Catholique” pueden dar testimonios leyendo en sus columnas: había aceptado ser  Embajador de Cristo, con la ingrata tarea, en estos tiempos, de defender los tesoros de la Iglesia despreciados o dilapidados por los miembros de esta misma Iglesia. Los más grandes teólogos de la segunda mitad del siglo siguieron todos un Via Crucis idéntico: Henri de Lubac, hans Urs von Balthasar, Louis le Guillou, Charles Journet, Paul Toinet, Louis Bouyer… Bertrand de Margerie merece un lugar a su lado.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ajeno a las luchas partidarias y enamorado de Cristo traspasado, no temía ningún juicio humano. En su libro sobre el misterio delas Indulgencias (1999) publicado con ocasión del [[Jubileo]] y de la concesión – por parte de Juan Pablo II, de indulgencias plenarias, consigno algunas frases de su diario de retiro de 1933. “Espíritu de Verdad, mi Confirmador, te agradezco haberme confirmado y fortificado  para defender delante de los hombres las doctrinas de la Iglesia, entre las que está la de las [[Indulgencias]], fruto de la [[Sangre Preciosa]] de Cristo, teñidas de esta Sangre infinitamente preciosa” (p. 11). Esta spalabras resumen toda su línea de conducta, de la que los lectores de “France Catholique” pueden dar testimonios leyendo en sus columnas: había aceptado ser  Embajador de Cristo, con la ingrata tarea, en estos tiempos, de defender los tesoros de la Iglesia despreciados o dilapidados por los miembros de esta misma Iglesia. Los más grandes teólogos de la segunda mitad del siglo siguieron todos un Via Crucis idéntico: Henri de Lubac, hans Urs von Balthasar, Louis le Guillou, Charles Journet, Paul Toinet, Louis Bouyer… Bertrand de Margerie merece un lugar a su lado.</div></td></tr>
</table>Sysophttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Bertrand_de_Margerie_S.J.&diff=17592&oldid=prevSysop en 08:51 14 jun 20112011-06-14T08:51:28Z<p></p>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Historia doctrinal 2.jpg|300px|thumb|left|Historia doctrinal del culto orientado al Corazón de Jesús]]Escribía, por ejemplo en el tomo II de ese estudio: “El culto al Corazón eucarístico de Jesús ayuda al cristiano en la eterna ofrenda de sí mismo en el puro amor indefectible que acompañará la visión cara a cara, al Padre, al Hijo y al [[Espíritu Santo]] que son y serán siempre un solo [[Amor]].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Historia doctrinal 2.jpg|300px|thumb|left|Historia doctrinal del culto orientado al Corazón de Jesús]]Escribía, por ejemplo en el tomo II de ese estudio: “El culto al Corazón eucarístico de Jesús ayuda al cristiano en la eterna ofrenda de sí mismo en el puro amor indefectible que acompañará la visión cara a cara, al Padre, al Hijo y al [[Espíritu Santo]] que son y serán siempre un solo [[Amor]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El Padre de Margerie vivió en carne propia esta ofrenda – no sólo y primeramente – en la prueba física que acogió con coraje y fe durante largos años, sino sobre todo por el hecho de que no siempre fue apreciado en el seno de la misma [[Iglesia]] que amaba y de la Orden religiosa en la cual profesó. Esta marginación, las críticas irónicas de que fue objeto lo mantuvieron siempre sereno, aunque interiormente crucificado. Aplicó al pie de la letra la presunción del bien a la que todo jesuita es invitado, rehusándose a ver, aún en sus peores enemigos, ni una pizca de malicia. Sufrió en el silencio de su corazón, víctima, como el cardenal de Lubac antes que él del ostracismo que golpeó a menudo a los más sorprendentes servidores de la Iglesia, en un período de crisis y conmoción. A veces, subrayaba, con su risita inimitable y chispeante, las dificultades enfrentadas en la aparición de una obra, ya que solicitaba siempre, obedientemente, la autorización para publicar. Esta serenidad en la prueba, su elección imposible de desarraigar de salvar siempre, en el adversario, la mínima parcela de bondad y de verdad, son ciertamente los rasgos característicos de la santidad ordinaria vivida cotidianamente.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[Archivo:Corazón de María.jpg|300px|thumb|left|Corazón de María, Corazón de la Iglesia]]</ins>El Padre de Margerie vivió en carne propia esta ofrenda – no sólo y primeramente – en la prueba física que acogió con coraje y fe durante largos años, sino sobre todo por el hecho de que no siempre fue apreciado en el seno de la misma [[Iglesia]] que amaba y de la Orden religiosa en la cual profesó. Esta marginación, las críticas irónicas de que fue objeto lo mantuvieron siempre sereno, aunque interiormente crucificado. Aplicó al pie de la letra la presunción del bien a la que todo jesuita es invitado, rehusándose a ver, aún en sus peores enemigos, ni una pizca de malicia. Sufrió en el silencio de su corazón, víctima, como el cardenal de Lubac antes que él del ostracismo que golpeó a menudo a los más sorprendentes servidores de la Iglesia, en un período de crisis y conmoción. A veces, subrayaba, con su risita inimitable y chispeante, las dificultades enfrentadas en la aparición de una obra, ya que solicitaba siempre, obedientemente, la autorización para publicar. Esta serenidad en la prueba, su elección imposible de desarraigar de salvar siempre, en el adversario, la mínima parcela de bondad y de verdad, son ciertamente los rasgos característicos de la santidad ordinaria vivida cotidianamente.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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