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Teólogo, nacido
en Orleáns entre 1565 y 1569; muerto en París el 14 de mayo
de 1642. Estudió teología en La Sorbona y fue hecho miembro
(socius) de la universidad en 1598. Desde entonces estudió
teología con tanto éxito que atrajo la atención pública.
En 1616, el rey Luis XIII fundó en la Sorbona una nueva cátedra
de teología para el estudio de las controversias entre Católicos
y Protestantes. El profesor en el cargo tenía que dar en cada día
lectivo una conferencia de una hora, seguida por una media hora de diálogo
con sus oyentes. Ysambert fue designado para esa cátedra por el
rey, que en este caso había reservado para él la nominación.
Este nombramiento, que era un honor en sí mismo, todavía
fue mejorado por los elogios otorgados a Ysambert en la carta de privilegio
que lo designaba, en donde el rey alababa su competencia y su condición,
su experiencia en teología, materias controvertidas y otras ciencias.
Desde el momento de su nombramiento, como queda evidente en los manuscritos
de su curso, uno de los cuales se conserva en la biblioteca de Toulouse,
que inició en 1618, Ysambert tomó como base de sus cartas
la Summa theologica de Sto. Tomás de Aquino que parece haber
comentado hasta el fin de su carrera docente. Sus lecciones le ganaron
una amplia reputación que mantuvo hasta su muerte. En los consejos
de la facultad teológica se distinguió principalmente por
su participación en la censura dirigida contra Marco Antonio de
Dominis, el arzobispo apóstata de Spalatro, autor del notorio tratado
De republica christiana, que tenía la intención
de derrocar totalmente la Jerarquía eclesiástica; él
fue el primero en indicar la doctrina herética a la facultad y
provocó su condena. Cuando Edmond Richer trabajó para reavivar
en la facultad teológica un Galicanismo un tanto modificado, Ysambert,
junto al teólogo Duval, se erigió en celoso defensor de
los derechos de la Santa Sede. En su enseñanza Ysambert unió
una vida muy estricta, una notable solidez de juicio y una precisión
y sentido de justicia muy apreciados en la decisión de casos de
conciencia. Empezó a publicar sus Disputationes, (París,
1638-48) o comentarios a la Summa de Sto.Tomás, pero no fue completada
durante su vida. Su comentario es estimado universalmente.
FELIBIEN, Hist. de la villa de París (París, 1725), V;
DUPLESSIS D'ARGENTRE, Collectio Judiciorum de novis erroribus II, (París,
1728), pt. II; FERET, La facultad de teología de París,
época moderna, III (París, 1906).
ANTOINE DEGERT
Trascrito por Thomas M. Barreto.
Dedicado a los que estudian a Sto. Tomás de Aquino.
Traducido por Quique Sancho
The
Catholic Encyclopedia, Volume I
Copyright © 1907 by Robert Appleton Company
Online Edition Copyright © 1999 by Kevin Knight
Enciclopedia Católica Copyright © ACI-PRENSA
Nihil Obstat, March 1, 1907. Remy Lafort, S.T.D., Censor Imprimatur
+John Cardinal Farley, Archbishop of New York
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