Apologista cristiano de fines del cuarto siglo. Algunas autoridades consideran las palabras Macarius Magnes como dos nombres propios, mientras otros los interpretan como el Beato Magnes o Macarius el magnesio, pero casi siempre es considerado como Macarius, Obispo de Magnesia, quien en el "Sínodo del Roble" (Calcedonia, 403), acusó a Heráclides, Obispo de Éfeso, de Origenismo. Es autor de un trabajo llamado "Apocrítica" que pretende ser un relato de una disputa entre Macarius y un filósofo pagano, quien ataca o ridiculiza pasajes del Nuevo Testamento. Hay también fragmentos existentes de una exposición del Génesis que son atribuidos a Macarius. Cuatrocientos años después de que el "Apocrítica" fuera escrito, fue usado por los Iconoclastas para defender sus doctrinas. Esto provocó un relato de él escrito por Nicéforo (vea "Spicilegium Solesmense", I, 305), quien hasta entonces evidentemente nunca había oído de Macarius y sólo aseguró el trabajo con gran dificultad. Resultó que el pasaje citado por los Iconoclastas había sido distorsionado para lograr sus fines, Macarius había tenido en mente sólo la idolatría irreligiosa.

Subsecuente a esto Macarius fue olvidado nuevamente hasta fines del siglo XVI, cuando el jesuita Turrianus citó de una copia del "Apocrítica" qué había encontrado en la Biblioteca de San Marcos en Venecia, sus citas dirigidas contra las doctrinas protestantes acerca de la Santa Eucaristía, etc. Cuando esta copia fue buscada había desaparecido de San Marcos, y sólo en 1867 fue encontrada en Atenas. Blondel, un miembro de la escuela francesa en Atenas, la preparó para su publicación, pero murió prematuramente, y fue publicada en París en 1876 por un amigo de Blondel, Foucart. En 1877 Duchesne publicó una disertación sobre Macarius, al que agregó el texto las Homilías de Macarius sobre el Génesis.

BLANCHE M. KELLY
Transcrito por Christine J. Murray
Traducido por Armando Llaza Corrales