Johann Faber de Heilbronn, polemista y predicador; nacido en 1504, en Heilbronn en Wittenberg; murió en Augsburgo, el 27 de febrero de 1558. A la edad de dieciséis años ingresó a la Orden Dominica e hizo sus estudios eclesiásticos en el convento en Wimpfen. Se conoce poco de sus primeros trabajos como misionero. En 1534 le fue asignado el deber de predicar en la catedral de Augsburgo, pero debido a las herejías Luteranas y la actitud amarga de los herejes hacia la Iglesia, consecuencia por la que el clero Católico estaba prohibido predicar, su utilidad ahí tuvo corta duración.  De allí fue a la Universidad de Colonia, donde se dedicó por varios años a los estudios de oficio más elevados. Aquí publicó en 1535 y 1536 varias obras inéditas del místico inglés, Richard Rolle. De vuelta en Wimpfen se comprometió en el trabajo de predicar y refutar los errores de los Reformistas, que se habían enraizado ya profundamente entre una porción grande de la gente. Su celo infatigable, sin embargo, de apoyar la Fe antigua y los resultados maravillosos de asistirla, causaron que sus enemigos se volvieran contra él con tal amargura que se vio forzado a abandonar la ciudad. En 1539, a solicitud de los ciudadanos de Colmar, se dirigió a esa ciudad, donde las doctrinas nuevas tenidas en este tiempo habían ganado terreno en forma considerable. El 2 de septiembre del mismo año se matriculó en la Universidad de Friburgo como “Concionator Colmarensis”, y estaba en este tiempo, en total probabilidad, de recibir el bachillerato. En 1545 fue elegido prior del convento en Schlettstadt, pero había servido sólo dos años en este cargo cuando otra vez fue designado para hacerse cargo del púlpito en la catedral de Augsburgo.  Siendo obligado a abandonarlo una vez más en 1552, se dirigió a la Universidad de Ingolstadt, donde recibió el grado de Doctor en Teología bajo la presidencia de Peter Canisius, que lo sucedió posteriormente en el púlpito de Augsburgo. Al año siguiente volvió otra vez a Augsburgo, donde murió. Faber fue un hombre de vasta erudición teológica. Su afán por derivar la marea de la herejía y el coraje invencible que mostró al exponer los errores predominantes lo llevaron a sostener conflictos con muchos líderes heréticos. Es autor de varias obras excelentes, que incluyen las siguientes: (1) "Quod fides esse possit sine caritate, expositio pia et catholica" (Augsburgo, 1548); (2) "Testimonium Scripturae et Patrum B. Petrum apostolum Romae fuisse" (Antwerp, 1553); (3) "Grundliche und christliche Anzeigungen aus der heiligen Schrift und heiligen Kirchenlehrern was die evangelische Messe sei" (Dillingen, 1558); (4) "Enchiridion Bibliorum concionatori in popularibus declamationibus utile" (Colonia, 1568); (5) "Precationes Christianae ex sacris litteris et D. Augustino singulario studio concinnatae et selectae" (Colonia, 1586).

Traducido por Armando Llaza Corrales