(En egipcio A mun o Amen, “el oculto” . En hebreo Amon, en griego Ammon)

La divinidad suprema entre los dioses egipcios. Originalmente él era solamente el dios principal de la ciudad de Tebas, pero más tarde su culto pasó a ser predominante en Egipto y se extendió hasta Libia y Etiopía. Sin embargo, Tebas permaneció siempre como el centro de su veneración, por esta causa fue llamada Ne amun , “la ciudad de Amun” (Nahum 3,8 en el texto Hebreo) y el dios en sí mismo es mencionado por Jeremías (46,25 en el texto hebreo) como Anon min No (Amon de No, nombre egipcio de Tebas).

Amón fue adorado con varios nombres y con atributos diferentes. Como Amón-Ra , el dios sol, con su templo principal en Tebas; como Khem o Min, dios de la reproducción; como Khnum , el creador de todas las cosas, “el artífice de dioses y de hombres”. En esta última caracterización fue representado con la cabeza de un carnero, el animal a él consagrado, o simplemente con cuernos de carnero; bajo esta forma, Amón fue ampliamente conocido por los escritores clásicos, que siempre le atribuyeron cuernos. El templo principal de Khnum (1) estaba en el oasis de Amón (ahora Siwah) lugar donde fue venerado por Alejandro el Grande. (2) Los griegos y los romanos identificaron Amón con Zeus o Júpiter (Zeus Amón, Júpiter Amón) de ahí el nombre de Diospolis, Ciudad de Zeus, dado a Tebas por los griegos.

En la mitología egipcia, Khnum era uno de los primeros dioses, originalmente el dios de las fuentes del Río Nilo y dado que éste con sus inundaciones traía vida a sus proximidades, él fue pensado como el creador de los cuerpos de los niños en su rueda de alfarero que colocaba en el vientre de sus madres. Más tarde fue descrito como el moldeador de otros dioses y tuvo los títulos de Divino Alfarero y Señor de las cosas creadas por él mismo.

Otras publicaciones mencionan el oráculo de Amón sin hacer referencia al templo de Khnum y lo hacen tan famoso como el de Delfos, lo que parece más probable precisamente por haber sido visitado por Alejandro el Grande.

Alejandro visitó el oráculo, hizo sus preguntas y recibió la información. No se sabe qué fue exactamente, pero es cierto que después de la visita, Alejandro comenzó a adorar a Amón. Él también deseó ser llamado ' hijo de Zeus o ' hijo de Amón ', por igual. Pero lo cierto es que desde su visita a Heliopolis y a Memphis, él ya era el hijo de Ra, equivalente a decir hijo de Zeus. Los griegos adaptaron a su cultura el nombre de Zeus-Amón. Sería representado en monedas con los dos cuernos del carnero que simbolizan al dios Amón. (de Alejandro Magno de A.B.Bosworth.) ( N.T.)

Bibliografía

Wiedemann, Religion of the Ancient Egyptians (London, 1897); Vigouroux, La Bible et les découv. mod. 6th ed. (Paris, 1897), II, 513 sqq.; Pierret, Dict. d'archéologie. 35, 270, 519.

Escrito por F. Bechtel. Transcripto por by Annie Amos

Traducido por Julio A. Domínguez.