(agnoetai, de agnoeo, ser ignorante de).

Nombre dado a aquellos que negaban la existencia ya sea de Dios, ya sea de Cristo.

·        Los teofronianos, llamados así debido a su líder, Teofronio de Capadocia (370), negaban que Dios conociera el pasado de memoria o el futuro con certeza, y enseñaban que incluso para un conocimiento del pasado Él necesitaba estudio y reflexión.

·        Los arrianos, considerando la naturaleza de Cristo inferior a la de su Padre, insistían en que Él ignoraba muchas cosas, según se ve por sus propias declaraciones sobre el día del juicio y por el hecho de que hacía preguntas a sus compañeros y a los judíos.

·        Los apolinaristas, negando que Cristo tenía un alma humana, o, al menos, que tenía una inteligencia, necesariamente lo suponían privado de conocimiento.

·        Los nestorianos en general, y los adopcionistas, quienes renovaron el error de aquellos, creían que el conocimiento de Cristo era limitado; que Él adelantaba en ciencia mientras crecía en edad.

·        Los monofisitas creían lógicamente que Cristo conocía todas las cosas, pues, según ellos, Él tenía una sola naturaleza: la divina. Pero algunos, denominados monofisitas severianos, establecían límites al conocimiento de Cristo.

·        Lutero atribuía a Cristo un conocimiento extraordinario, si no omnisciencia, pero muchos de los reformistas, como Bucero, Juan Calvino, Zuinglio, y otros, lo negaban.

·        Algunos católicos en el siglo XIX también cuestionaron la omnisciencia del intelecto humano de Cristo, por ejemplo, Klee, Günther, Bougaud, y la controversia atrajo nuevamente algún interés debido a las especulaciones del Abad Loisy.

(Véase Conocimiento de Jesucristo; MONOFISISMO).

Transcrito por Paul T. Crowley
edicado al Sagrado Corazón
Traducido por Emilce S. Fékete